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Montijo y la devoción a la

Inmaculada Concepción: siglo XVII

 

 

Documento de Ntra. Sra. de la Concepción en Montijo. Año 1784 

 

Corría el año 1636 cuando el licenciado Bartolomé Barrena de Huerta fundaba el Patronato de Nuestra Señora de la Concepción en la villa de Montijo. La imagen venerada entonces aparecía en un cuadro que le fue suficiente a este presbítero de la vecina villa de Lobón, sacerdote en nuestra parroquia, para que más de dos siglos antes de que la Iglesia promulgara la Bula definitoria sobre el dogma de la Inmaculada (Ineffabilis Deus de Pío IX, año 1854), pudiera plasmar el sentir de nuestro pueblo y contara con una de las asociaciones más profusas en documentación, más beneficiosas económicamente para nuestra parroquia y con más duración en el tiempo de todas las que podemos recoger dentro del devocionario popular montijano pues, si bien recibiría un durísimo golpe con la desamortización eclesiástica de Mendizábal en 1835 y posteriormente con la desamortización general de Pascual Madoz en 1855, el amor del pueblo montijano hacia la Inmaculada Concepción continuaría con la fundación el 2 de septiembre de 1878 de la Archicofradía “Hijas de María”.

 

En el año 1636 fue creado el Patronato de la Concepción. En 1878, la devoción a la Inmaculada continuó con la ARCHICOFRADÍA “HIJAS DE MARÍA”

 

 

Imagen de Ntra. Sra. de la Concepción. Templo Parroquial de San Pedro Apóstol. Montijo

 

Bartolomé Barrena de Huerta era mayordomo de la cofradía del Santísimo Sacramento de Lobón y sacerdote perteneciente a la Orden de Santiago. Junto a la erección del Patronato, nacería la Capellanía bajo la misma advocación. El proceso definitivo de consolidación del Patronato y Capellanía llegó en el año 1789 cuando, tras solicitud a los Condes de Montijo como patronos de la parroquia de San Pedro, éstos le conceden a dicho patronato una capilla la cual, hasta ese momento, era conocida como Capilla del Baptisterio y que todos recordamos como capilla de la Inmaculada o de las Hijas de María (actual capilla de la Virgen del Carmen).

 

En la mencionada capilla, existió una cartela que decía: “En el año 1636 esta imagen de la Concepción y su Patrono, el licenciado don Bartolomé Barrena de Huertas, de la Orden de Santiago, cura que fue de esta villa y prior de su casa de Sevilla, y en el año 1779 hubo el patronato con sus haberes esta capilla por permuta que hizo con el excelentísimo Señor Conde de este Estado con su…el órgano y mitad del osorio. Costó tal 28.700 maravedíes”. Es indudablemente uno de los momentos por excelencia del Patronato.

 

En el año 1779, los condes de Montijo, don Felipe Portocarrero Palafox y doña María Francisca de Sales Portocarrero, ceden la que llamaban capilla del baptisterio al patronato para que de traslado allí de todos su enseres y bienes y pueda realizar los oficios, misas y demás actos relacionados con el culto a la Concepción. A cambio el Patronato se compromete a dar traslado a la pila bautismal al lugar donde se encontraba en aquellos momentos el osario, bajo el coro alto y construir allí una nueva capilla del baptisterio, un osario nuevo y la adquisición de un órgano. Las escrituras de poder y la licencia para ello, certificaba unos años más tarde que todo había sido realizado conforme a lo establecido por el Patronato, construyéndose en la capilla ya del Patronato, un retablo en mampostería y adquiriéndose al maestro de Jerez de los Caballeros, José de Andía el órgano  por la cantidad de mil pesos.

 

En el año 1784, quedaba cerrado todo el proceso de traslado y otorgamiento de escrituras. En este proceso quedaron vinculados como testigo del otorgamiento de poder y capellanes del Patronato, don Diego Murillo Saavedra y don Andrés Peñaranda, párroco y teniente de cura respectivamente de la iglesia de Santa María la Mayor de Mérida, quienes donaron el cáliz que aparece en la imagen realizado sobre estos años en uno de los talleres emeritenses al Patronato de la Concepción (sus nombres se pueden leer en la base del cáliz). 

 

La referida documentación de todo este proceso fue entregada como definitiva el 7 de junio del año 1784 al Administrador General del Patronato, don Dionisio de la Cruz Murillo, cura en la villa de Lobón. Dicha documentación se conservaba en el archivo parroquial de San Pedro y actualmente se encuentra en el Archivo Diocesano en Badajoz.

  

IMPORTANTE CONJUNTO ORNAMENTAL Y DOCUMENTAL 

 

El Patronato de la Purísima Concepción de Montijo ofrece hoy en día un importante conjunto tanto documental como ornamental que marca sin duda la presencia de éste en la parroquial a lo largo de casi cuatro siglos. El fondo histórico conserva un Libro de Fábrica comprendido entre los años 1795-1834. La solicitud, escrituras y cartas de poder de la capilla desde 1779 a 1784. Una serie de legajos sueltos que permiten su estudio documental en lo referido a la fábrica del patronato (economía) desde 1834 a 1858 y dos escrituras de censos y bienes, la primera desde 1775 a 1815 para las posesiones del patronato en la villa de La Garrovilla y para 1815 del citado lugar. Por último, en cuanto a la documentación expresada, aparece un censo de todos sus bienes del año 1850 y el nombramiento del administrador general para el mismo año.

 

En la sacristía mayor de nuestra parroquia podemos observar el cuadro de Nuestra Señora de la Concepción pintado en 1806 por el pintor sevillano José Guerra por la cantidad de 1.620 reales, debido a que el primitivo se perdió a causa de la humedad. También el ya expresado cáliz y la imagen de la Inmaculada que se encuentra en el retablo mayor si bien, ésta debió de ser adquirida por el Patronato en el siglo XIX, desconociéndose donde se encuentra la que con anterioridad se colocaba en el retablo de la capilla.

 

 

 NOMBRAMIENTO DE CAPELLANES Y PATRONOS  

 

El nombramiento de los capellanes recaía por designación testamentaria con el deseo de que asistieran en el cumplimiento de todo lo tocante a la capellanía con una fuerte vinculación familiar desde el fundador Bartolomé Barrena de Huertas: “Que en cuanto a las capellanías entren a ser capellán después de los días de mi vida el licenciado Pedro Graxera mi primo y si este fuera fallecido, sea el inmediato a la capellanía que vacare…” Por su parte los patronos quedan expresados de la siguiente forma: “Ytem declaro y es mi voluntad, que los patronos que huviera de dicho Patronato, altar e imagen, puedan ser sacerdotes y que sean preferidos a los seglares todas las veces que concurran de los llamados…”

 

CELEBRACIONES Y FESTIVIDAD DE LA INMACULADA Y SU DEVENIR HISTÓRICO

 

Sin querer entrar en un listado de nombres que han quedado vinculados al patronato y capellanías de la Concepción, sí resulta de un conocimiento general saber que, esta asociación realizaba fiestas en honor de la Inmaculada que comenzaban en sus vísperas con un convite para los sacerdotes (almendras, chocolate y dulces) y se extendía al día siguiente con sermón y Misa Cantada en su capilla. Desde los conventuales de Lobón y Loriana llegaron predicadores para esta solemne fiesta, sermones que no faltaron hasta el final de los días del patronato. De la misma manera han quedado reflejado en sus libros maestros doradores, plateros y pintores que trabajaron para la fábrica de la Concepción.

 

Uno de los mandamientos recogidos en la cláusula de fundación del patronato era la asistencia a los pobres. Anualmente aparecen recogidos los fuertes pagos que se hacían desde la Inmaculada Concepción. Cantidades que oscilaban entre los cuatro mil y los seis mil reales. Sólo en un año (1809), bajo la guerra contra los franceses, se especifica que los cuatro mil reales son entregados a la Junta Suprema de Badajoz para poder subsistir a las “urgencias de la guerra mediante las actuales circunstancias de la nación, que son mayores y más precisos que los pobres, para quienes estaban destinados”. Un año después, en 1810, la plata y otros enseres del patronato, junto a las de la Hermandad de Nuestra Señora de Barbaño, fueron trasladadas a Badajoz para preservarlas del pillaje francés.

 

La desamortización actuó con dureza sobre el Patronato. Nos encontramos ante una de las asociaciones que con más rapidez las sufrió pues, las medidas dictaminadas a este respecto durante el reinado de Carlos IV en torno a 1798, ya le afectaron seriamente, teniendo que vender las alhajas que poseía para poder hacer frente a sus gastos. La secularización de Mendizábal y Madoz en la primera mitad del siglo XIX, mermó considerablemente al Patronato que pierde su pulso documental en torno al año 1858, sin olvidar los daños causados en 1856 en su capilla e imagen titular, a causa de un robo.

 

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FUENTES UTILIZADAS: Libro de Fábrica, escrituras y cartas de poder de los años 1795 a 1834. Fábrica del Patronato desde 1834 a 1858. Escrituras y Censos de los años 1775 a 1815. Inventario del Patronato, año 1850. Archivo Parroquial de San Pedro Apóstol de Montijo.

 

 

 

 

 

 

Pablo Iglesias Aunión

 

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 Diplomado en Ciencias Humanas 

Lcdo. Filosofía y Letras: Geografía e Historia

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