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"La Historia es una aventura espirirtual en la que la personalidad del historiador queda implicada totalmente." Henri Marrou

Didáctica de la Historia

Cuando la Enseñanza se pone al servicio de la Historia:

Torreáguila, siglos de historia para aprender

 

 

 

“La materia de conocimiento de la historia no es el pasado como tal, sino aquel pasado del que nos ha quedado alguna prueba y evidencia.”

(R. G. Collingwood, filósofo e historiador inglés)

 

Tenía claro desde el momento en que me propusieron dar la charla de inaguración con motivo del VII Festival Romano AMNIS CALLIS, que la temática de la misma no iba a estar centrada en una exposición de contenidos ténicos sobre los estudios y avances de Torreáguila. Entendí rápidamente que la oportunidad de dar a conocer la villa romana de Torreáguila desde el siglo I al VII d.C. sería de la mano de la Historia pero a través de su didácita y por medio de la aplicación en el entorno de la enseñanza en la ESO y Bachillerato.

 

Torreáguila es esa realidad nacida de una palabra, nacida de la imagen de una fíbula. Imagen que nace con un sentimiento que nos conduce a un deseo que viaja desde el ímpetu de aquellos hombres veteranos por residir tras resistir; de ansiar la libertad y la paz, tras la constante lucha y el duro combate en el agrado al augusto emperador.

 

Ahora dicho agrado se convierte en ese rico servicio a los dioses y diosas de la tierra, de la fertilidad, nada más y nada menos que para honrar al Anas. El agua, la cual, en los mismos siglos de historia de la villa, pasará de encumbrar cosechas, fertilizar campos y ahondar en los surcos de la dura tierra, a ser símbolo de ritual con la cristianización de la zona a partir de los años finales del siglo III y principios del siglo IV (las cartas de san Cipriano, obispo de Cartago a los cristianos de Emérita y Astorga supo reseñar este proceso).

 

Pero Torreáguila hoy se muestra como maravilla y presente de la historia en un espacio y en un tiempo, con una adecuada y acertada historiografía que se ha ido abriendo paso en los últimos años, para que así nuestra villa, lejos de retirar protagonismo a los contemporáneos de hoy, se nos presente como rico hacer didáctico, pedagógico y educativo. La sociedad comarcal sabe ya aprovechar esta oferta que supone la villa de Torreáguila desde el punto de vista didáctico Lo vemos en las constantes y cada vez más numerosas visitas al yacimiento desde diversas y variadas perspectivas: asociaciones juveniles, certámenes y festivales teatrales y, uno de los aspectos que más me interesan traer esta tarde aquí, el de nuestros centros y nuestro sistema escolar.

 

 

 

 

La Escuela ya está sabiendo “usar”, desde los programas oficiales en los colegios e institutos el conocimiento de la villa romana de Torreáguila: abrimos así las puertas para que el morador de hoy pasee por entre sus estancias nobles y las habitaciones de los esclavos; por sus almacenes y lagares; por sus termas. Comprendan desde la profesionalidad y el academicismo que todo ello requiere, ese diálogo que ofrece nuestra Villa de Torreáguila de: saber-entender, enseñar-aprender, que Torreáguila debe estar en nuestros libros de textos, en nuestras clases, en nuestras aulas y en nuestra vida porque Torreáguila, no lo olvidemos, nos ni tuyo ni mío, es nuestro, de todos.

 

“La historia es una ciencia útil. El pasado puede decirnos algo acerca del futuro.

La sabiduría del historiador puede que radique en saber lo que ha ocurrido con anterioridad.”

John Weiss

 

 

Y en Torreáguila se cumpla todo lo anterior. Porque dando a conocer y divulgando lo que Torreáguila nos cuenta, la misma historia se convierte en ciencia útil y transmisora de futuro. La historia ha tenido y tiene una función eminentemente social, de manera que buscamos aquellas señas de identidad, a nivel institución, a nivel grupo, que posean precisamente esa clara referencia de la que hablamos y que nos reflejen un pasado al que podamos acompañar, un pasado que aparece inscrito en las representaciones colectivas de una tradición que los explica y los justifica 

 

Torreáguila como digo, es claro ejemplo de ello, pues su misma existencia y su propia cronología desde el siglo I d.C hasta el siglo VII, suponen la estratificación de un conjunto muy importante de moldes, de esferas y de capas que hablan de costumbres, de regulaciones económicas, de expresiones religiosas desde el culto pagano e imperial a la religión doméstica de los lares y la cristianización.

 

Un espacio geográfico, un asentamiento humano y un tiempo cronológico. Con estos parámetros enseñamos en la escuela, yo he introducido el estudio de la villa en el aula, en mis clases en el IES “Vegas Bajas” de Montijo para que los chicos comprendan (4º de la ESO – 1º Bachillerato, 16-17 años), los modelos económicos del ayer mirando al hoy, la estratificación social y las respuestas religiosas.

 

 

 

Vemos en esta villa romana que uno de los elementos esenciales para conocer e identificar la historia de un lugar, en este caso de nuestra comarca en el corazón de la hoy Vegas Bajas del Guadiana son los edificios o monumentos. Torreáguila los ofrece claramente y a través de ellos nos permita comprender la memoria de sus nobles fundadores, el sistema social que estaba vigente en un imperio cuya economía tanto se ha sostenido en la relación con el esclavo; la vertebración de funciones, tareas y producción. Todo ello está en un único y tipificado edificio que se llama yacimiento arqueológico de Torreáguila:  esto es lo que los docentes llamamos en el campo de las competencias “aprender a aprender”.

 

Indudablemente agradecido de poder formar parte de este bello proyecto que se llama villa romana de Torreáguila, de poder aportar humanamente lo que uno sabe, quiere y desea a través de esta nueva edición del festival romano AMNIS CALLIS y obviamente, animar a que entre todos, especialmente el pueblo de Barbaño, encuentra en el yacimiento arqueológico de Torreáguila un auténtico puente entre el pasado, el presente y la proyección hacia el futuro.

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Nota: todas las fotos son de La Ventana

  

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Pablo Iglesias Aunión 

 

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 Diplomado en Ciencias Humanas y Ciencias Eclesiásticas

Lcdo. Geografía e Historia

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