Estadísticas

349119
HoyHoy255
AyerAyer324
Esta semanaEsta semana2138
Este mesEste mes9552
TODOSTODOS349119

"Redes Sociales"

Aquí me encuentras

Submit to FacebookSubmit to Google BookmarksSubmit to Twitter

Portales

VII Edición

Festival Romano Amnis Callis

 

La Ventana de las

Vegas Bajas

 

 

Villa Romana de Torréguila

torreáguila

___________________________________ 

VAINILLA

1604405 1417421601834525 1117493032 n

Visita nuestra Página

___________________________________

 Museo Santa Clara

Captura de pantalla 2016-06-15 a las 11.19.30

Portal de Archivos Españoles

Captura de pantalla 2014-08-27 a las 10.47.47

____________________________

Archivos y Centros Españoles

 

indice

 ____________________________

Dpto. Historia Moderna.

Universidad de Extremadura

historiamoderna

____________________________

Grupo de Investigación de

Historia Moderna

Captura de pantalla 2014-08-27 a las 10.41.18

____________________________

Facultad de Filosofía y Letras.

Universidad de Extremadura

nuevofilosofia

____________________________

Historia y Genealogía

historiaygeneologia

____________________________

Biblioteca virtual Cervantes

Captura de pantalla 2014-08-27 a las 10.55.56

____________________________

Artículos Historia de Extremadura:

 Pueblos, villas e iglesias

 

 cabecera

___________________________________

Revista Digital de MNAR

Captura de pantalla 2014-12-23 a las 12.10.02

 ___________________________________ 

 

 

Blog de Interés

 Colquios Históricos de Extremadura 

Captura de pantalla 2015-03-20 a las 18.41.20

 _______________________________________

 Sociedad Extremeña de Historia

 

Logotipo2 20SEH

 _______________________________________

 Asociación de Archiveros de la Iglesia

 

web archivos entrada _______________________________________

Revista "La Aventura de la Historia"

 

cabecera  _______________________________________ 

 Edades del Hombre

cabecera

_______________________________________

Catálogo Patrimonio Bibliográfico Español

Captura de pantalla 2014-08-27 a las 10.51.10

 _______________________________________

Nobles Judeoconversos

judeoconversos

 _______________________________________

Laboratorio de Estudios Judeoconversos

Laboratorio juedoconversos

 _______________________________________

 

Traducir esta página

English French German Italian Portuguese Russian Spanish

"La Historia es una aventura espirirtual en la que la personalidad del historiador queda implicada totalmente." Henri Marrou

Historia cercana

La "Luna de Parasceve"

En torno a nuestra religiosidad: historia y pueblo

 

  

Fue durante el Concilio de Nicea en el año 325 d.C., cuando quedó establecida la fecha de la fiesta de la llamada Pascua de la Resurrección para los cristianos. Sin embargo, la llamada Pascua y muy en concreto la conocida como Pascua Judía celebraba (y celebra) algo muy diferente a lo que es para los cristianos aunque en el fondo hay mucho elementos en común: comida, cordero, vino, pan, liberación, salida, abandono de la esclavitud y llegada a la libertad.

Aquella Pascua judía del mes de Nisan, nombre de origen sumerio-acadio que recordaba en su origen el "retoño, el primer brote" asumía en el mundo el nombre hebreo de Aviv para significar primavera, "cebada en espiga" y anunciar así, el nacimiento de todo y el brote de la vida. Justo en estas fechas, coincide la Semana Santa a la que lentamente nos estamos aproximando y queda muy poco. Debe caer en el calendario entre el 22 de marzo y el 25 de abril. Para que así, coloquemos hitos históricos de personajes que nos ayuden a comprender en qué fechas murió Cristo: bajo el mandato del Sumo Sacerdote Caifás (18-36 d.C); durante el gobierno de Poncio Pilato (26-37 d.C); en el año quince del reinado del emperador Tiberio (14 al 36 d.C), por lo que costo ello afirmar, que pudo ser en torno al año 30.

 

¿Qué es una Cofradía? El ser de un pueblo, la creencia en Dios: "el lenguaje irremediable del amor" 

 

DiegoSnchez2

 

Lo cierto es que en la práctica totalidad de pueblos y ciudades de España, en unos días, sus calles estarán ocupadas por penitentes. La luz de chispeantes cirios marcará el recorrido y podremos adivinar dónde se encuentra la procesión por el oliente ambiente impregnado de incienso. Miraremos ensimismados esa rica imaginería...Imágenes de ese Cristo que dialoga con nosotros en el silencio de la madrugada, como si de dos enamorados que se dejan sorprender uno al otro con sus palabras se tratasen. Y entonces y solo entonces, surge la conexión irremediable cada vez que queremos hablar con Dios: AMOR.

________________________________________________ 

¿Qué es una Cofradía? ¿Por qué existen las llamadas "procesiones de Semana Santa"? ¿Qué es la Semana Santa? Podríamos entrar todas estas preguntas dentro de una misma categoría y dar una respuesta que a todos nos supiera bien, pero quien entiende el sentido individual de cada una sabe que nos estamos refiriendo a aspectos distintos, aunque si bien cierto, caminos que llevan a un única meta. No es lo mismo hablar de Cofradías que de Semana Santa y mucho menos, si empezamos a movernos dentro del lenguaje propio de la Semana Santa:  pasos, andas, nazarenos, penitentes, procesiones o desfiles procesionales (esta último acepción poco apropiada en estos tiempos). Intentemos aclarar estas expresiones porque lo que sí es cierto, es que todas ellas guardan un serio, respetuoso y profundo sentido del amor del pueblo cristiano-católico hacia Dios y especialmente hacia las personas de Cristo y María (no en el mismo nivel aunque en algunos casos así lo observemos erróneamente). Cada vez que hablamos de estas asciaciones viajamos inconsciente e imaginariamente a determinados lugares de nuestra geografía pasando nuestro sentidos por los pueblos de Andalucía en general y de Sevilla en particular. Lo cierto es que en la práctica totalidad de pueblos y ciudades de España, en unos días, tendrán sus calles ocupadas por penitentes, la luz de chispeantes cirios marcarán el recorrido y podremos adivinar dónde se encuentra la procesión por el oliente ambiente impregnado de incienso. Miraremos ensimismados esa rica imaginería (algunas auténticas obras maestras del arte universal). Imágenes de ese Cristo que dialoga con nosotros en el silencio de la madrugada, como si de dos enamorados que se dejan sorprender uno al otro con sus palabras se tratasen. Y entonces y solo entonces, surge la conexión irremediable cada vez que queremos hablar con Dios: AMOR.

 

 

nazarenos-del-prendimiento

Porque por amor surge la primera cofradía en la historia: la de Jesús con sus discípulos en la última cena. Una Cofradía o Hermandad es o son, asociaciones para el culto público en nombre de la Iglesia y que según el Derecho Canónico, deber ser erigidas canónicamente por el Obispo del lugar, con el deseo de querer promover el culto público en nombre de la Iglesia y realizaar el ejercicio de las obras de piedad o de caridad y la animación del espíritu cristiano del orden temporal. Se dice que una cofradía es " una grupación eclesiástica, compuesta por fieles preferentenesmente laicos, eregidos conónicamente y gobernada por el superior competente con la finalidad de promover la vida cristiana a través de buenas obras, orientadas al culto divino o a la caridad con el prójimo." En esta definición quedan claro varios aspectos que se deben tener en cuenta a la hora de hablar de una cofradía o hermandad y el primero de ellos sin duda gira en torno a que deben ser ...agrupaciones eclesiales...aprobadas canónicamente...." Estos dos aspectos siguen costando entenderlos hoy en día por mucha gente que profesan en una cofradía.

 

articulos 0239

Pero hay una definición desde la concepción que nos ofrece la simbiosis de la Teología y la Historia"Asociación de hombres y mujeres, hombres y su familia, pertenecientes o no a una misma corporación, profesión, gremio o estamento socio-económico, abierta o cerrada numéricamente, que se unen por y para diferentes fines o causas, especialmente piadosas y benéficas, aunque también profesionales, sociales, recreativos, etc. Bajo la advocación de un santo, marianas y cristológicas, sacramentales o penitenciales y otras Personas de la Trinidad, patrón o protector. Con una organización más o menos amplia, que necesitan de unos estatutos y necesariamente con aprobación episcopal."

 

Entendamos pues, que el proceso de auge y expansión que en los últimos años están conociendo estas asociaciones, lleva a que la Iglesia reflexiones en torno al valor cristianos de las cofradías-hermandades, su sentido y su orientación. Se preocupe por la formación de sus miembros y de manera muy especial y acertadamente, por el de aquellas personas que optan a desempeñar cargos directivos en ellas (Hermano Mayor, Mayordomo, Secretarios, etc.), alejándose de un populismo que no conduce a nada cuando son indudablemente asociaciones que hoy por hoy, mueven a grandes masas de creyentes en favor del Evangelio (eso esperamos). Desde un Portal como éste, ante la proximidad del tiempo litúrgico que conocemos como Semana Santa o popularmente  Semana de Pasión, hemos creído que sería muy conveniente aportar (por ahora mínimamente) aquellos conocimientos que desde diferentes disciplinas y metodologías de estudio como son la Teología, la Antropología, la Sociología y la Historia nos pueden aportar a este mundo apasionante pero huyéndole a esos estudios simplones o a esos razonamientos partidistas y localistas que en algunos casos el mundo de las hermandades y cofradías puede ofrecernos. De estas asociaciones  se hizo una encuesta a finales de los año 80 (1.988) sobre el sentido de su pertenencia entre los jóvenes de una zona tan popularmente exitosa en este ámbito como es Andalucía y se expresaron en los siguientes términos: 

 

- Un 62,4% dijo pertenecer a una Cofradía porque eran cauces adecuados para crear amistad, ilusión, colaboración, espíritu de servicio, iniciativa...

- Un 32 % está de acuerdo con que las Cofradías son cauce de expresión religiosa y el 51,2% dice estar de acuerdo en parte.

- Un 14,4% dicen ver en las cofradías el vehículo adecuado para dar respuesta a las necesidades espirituales de los jóvenes mientras que un 50,4% dice estarlo en parte y un 29,6% en total desacuerdo.

 

Vamos a continuar analizando durante los próximos días el sentir del pueblo cristiano a través de las cofradías en cuyo origen tenemos encauzada una historia que muestra elementos que hablan de respuesta a la espiritualidad seglar de su tiempo, que nos dicen que estamos ante asociaciones que supieron y saben dar respuesta a la renovación religiosa, que catequizan y que se integran e integran en la vida de la Iglesia.  Que siguen nuestras Diócesis teniendo en ellas un reto pastoral -por cierto nuestra Archidiócesis de Mérida-Badajoz bastante adelantada en muchas de estas tareas- para hacer precisamente de las Cofradías y Hermandades, asociaciones abiertas y dispuestas a entrar en ese gran desafío que es la renovación que la misma Iglesia nos exige hoy a todo crisitiano y a todo creyente. Opositores hay muchos, generalmente quienes no las entienden porque incomodan en aspectos que posiblemente ellas mismas tienen que ir limando, cultivando y modificando pero también exigen un cambio de mentalidad respecto a cómo y de qué manera se las mira.

 

cofrades-en-procesic3b3n

 

Tarera dificultosa como decimos, por la resistencia (interna y externa) que hacia ellas hay. Pero es un fenómeno que está ahí y que no puede marginarse si queremos evangelizar a nuestro pueblo con esa misma algería que ahora en la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium el propio papa Francisco nos sugiere precisamente y en relación directa a la religiosidad y la piedad popular (léase de dicha Exhortación en el Capítulo III el anuncio del evangelio, los números 122 al 126 "La fuerza evangelizadora de la piedad popular").

 

- - Religiosidd Popular II:  "Cofradías y Hermandades en la Historia: signos de identidad eclesial en nuestros pueblos."

  - Religiosidad Popular III: La Eclesialidad de las Hermandades y Cofradías: sacerdotes, profestas, reyes y....nazarenos.

 

______________________________________________

Nota importante:

Estos artículos de reflexión, son parte de un estudio realizado desde la perspectiva y la metodología de la Historia y a través de un programa de investigación relacionado y pertenciente al Departamento de Historia Moderna de la Universidad de Extremadura que fue defendido y presentado en el año 2001 por Pablo Iglesias Aunión como Memoria de Licenciatura o Tesina Doctoral. Irán pasando de manera progresiva a la sección colocada en el Menú Horizontal Religiosidad Popular.

Visualízalo en tu móvil o table
parte1

Contacto Webmaster

Pablo Iglesias Aunión 

 

Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. 

 Diplomado en Ciencias Humanas y Ciencias Eclesiásticas

Lcdo. Geografía e Historia

(Historia Moderna)

 

Captura de pantalla 2016-01-20 a las 18.29.42

 

 ____________________________ 

Pregón Semana Santa:

Montijo 2017 

 ____________________________ 

 

Captura de pantalla 2015-10-29 a las 22.45.45

___________________________

Pinteres

 

_____________________________

Facebook

logoretablo1_____________________________

Twitter

logoretablo2_____________________________

 Código

código_____________________________

 

Libros

Pablo Iglesias Aunión

3d991ff

Pincha en la imagen

__________________________

portada comarca

Historia Comarca de Lácara.

Medioevo a la Modernidad

(Pincha aquí)

__________________________

portada libro2

Historia Comarca de Lácara.

Antiguo Régimen-Contemporaneidad

(Pincha aquí)

__________________________

Portada virgen

libropatrona

Historia, Religión y Fe. Patrona de Montijo

(Pincha aquí)

__________________________

Captura de pantalla 2014-02-26 a las 11.21.42

Paleografía e Investigación.

Siglos XVI-XVII. Extremadura

(Pincha aquí)

Jesús Sánchez Adalid

 

14449796 1086977378064145 2572416288463842988 n

 

"En tiempos del Papa Sirio"

sirio

 

"Y de repente, Teresa"

 

16605g

 

"La Mediadora"

(Premio Abogados de Novela 2015)

asd2

Mis Enlaces

I.S.CC.RR "Sta. María de Guadalupe"

Captura de pantalla 2015-07-22 a las 11.29.21

_________________________________

Dpto. Didáctico Religión Católica

Captura de pantalla 2015-04-09 a las 7.08.36

_________________________________