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Alfonso Pinilla García

  

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La "Aventura de la Historia"

 

 

 

 

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Nuestra Sra. de Barbaño: Montijo

La Virgen de Barbaño en el imaginario colectivo

y en la religiosidad popular: siglos XVI-XIX

 

Virgen de Barbaño

Nuestra Señora de Barbaño. Patrona de Montijo

 

“Los dichos visitadores [Orden de Santiago] debieron e tomaron cuenta a los dichos mayordomos que han sido de la dicha ermita que se comenzó el año de mil e quinientos e cincuenta y tres años, que fue mayordomo García Sánchez, limosnero de ella…”

 

(Visita santiaguista a la villa de Montijo, año 1553)

 

El inicio del mes de septiembre nos viene señalado en el calendario por el día 8 de septiembre, día en el que de manera muy especial Extremadura y de forma concreta Montijo, celebra la festividad en torno a la Natividad de la Virgen María, festividad que ya era celebrada en el siglo VI en Oriente y que además dentro del año litúrgico bizantino, suponía su inicio del Año Litúrgico (que se cierra con la llamada dormición que se celebra en agosto).

 

Sin embargo, los montijanos tenemos el 8 de septiembre muy bien señalado en nuestros calendarios particulares y por una gran mayoría en nuestros corazones, pues estamos hablando de las feria y fiestas en torno a María Santísima de Barbaño, Patrona de la localidad. Montijo, Barbaño, ermita, hermandad, devoción, pueblo e historia, elementos que nos hacen indudablemente en esta ocasión hablar de nuestra Historiaen mayúsculas.

 

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HISTORIA con "H" (II)

La Asunción de María

Del testimonio en la "tradición" al "Magisterio de la Iglesia"

 

asuncion

"La Ascensión de la Virgen".- (1670), Bartolomé Esteban Pérez Murillo

 

"Proclamamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la glorica celestial".

 

Pío XII. Constitución Apostólica Msnificentissimus Deus, o.c., p.770

 

 

España se prepara para lo que puede ser una de las festividades que en más lugares, rinconces, pueblos y ciudades de nuestra geografía se celebra, la festividad de la Asunción de la Virgen María. Al igual que ocurre con la Inmaculada Concepción (8 de diciembre), no encontramos estos acontecimientos de una manera explícita en los textos evangélicos entonces, ¿por qué se celebran de una manera tan multitudinaria y generalizada?

Encontramos respuesta inicialmente en la Tradición como identidad con unas "verdades dogmáticas" ya que desde los primeros siglos existen testimonios de la fe de la Iglesia en estos "misterios". Recordemos que nos movemos sobre tres pilares fundamentes en cuestiones de historia de la fe del pueblo cristiano y en sí mismo de la misma Iglesia: Sagradas Escrituras, Tradición Magisterio, sin ello nada podríamos comprender respecto a los llamados dogmas.

Leer más: HISTORIA con "H" (II)

Montijo y las clarisas

La presencia del franciscanismo en Montijo:

Beaterio y Conventual entre los siglos XVI al XVIII

 

 

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Imagen de Santa Clara. Siglo XVII. Convento de Montijo

 

Seguimos haciendo coincidir una parte de la Historia de Montijo con el calendario festivo y onomástico que en esta ocasión nos conduce nada más y nada menos que hasta santa Clara (11 de agosto), aquella Clara de Asís(1193-1253) nacida y muerte en esta ciudad italiana. A buen seguro que a cualquiera de nosotros se nos está viniendo a la cabeza la imagen del convento de monjas conocido popularmente como clarisas, pero antes de llegar hasta ellas, hay un rico y largo recorrido histórico que pasa desde sus antecedentes con el beaterio del siglo XVI hasta la misma fundación como tal convento del Santísimo Cristo del Pasmoen el siglo XVIII.

 

“Yn Dei nomine, amén. Sepan, cuantos esta carta de testamento, última y prostímera voluntad vieren como yo, Marina Sánchez, hija de Diego García del Miradero, vecina de esta villa, estando enferma de cuerpo y sana de la voluntad en toda misma memoria y entendimiento natural a la que Dios, Nuestro Señor, fue servido darme, creyendo firmemente como creo en el misterio de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres Personas y uno solo Dios verdadero. Y en todo lo demás que tiene y creo y confiesa la Santa Madre Iglesia Romana. Y baxo esta fe y creencia que tengo confesada, profeso vivir y morir y si lo que Dios Nuestro Señor no quiere ni permita por persuasión del demonio o denuncia grave o en otra manera, ahora en otro cualquier tiempo alguno lo dijere o pensar contra lo que tengo dicho y confesado, quiero que no valga y para que me guíe en las cosas tocantes a este servicio de Dios Nuestro Señor, tomo por abogada a su gloriosa Madre, Nuestra Señora a la cual suplico interceda por mí y contra inmolación divina. Hago y ordeno mi testamento y última voluntad en la formasiguiente”.

 

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Breve visión de Montijo en el siglo XV (II)

La Casa Encomienda de Montijo en los años 1467 a 1556

 

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En a edición XXXIII de los Coloquios Históricos de Extremadura presenté un estudio titulado "La política económica de los Reyes Católicos en la Orden Militar de Santiago. a Mesa Maestral en la Encomienda de Mérida: 1494-1556".  En el estudio sobre las aportaciones que la Mesa Maestral realizaba a través del análisis  de las rentas se da uno cuenta de la extraordinaria importancia que este modelo y sistema fiscal desarrolló durante el periodo de administración de la Orden de Santiago.

 

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Devoción, culto e historia

La ermita y Cofradía de Santa Ana en Montijo

Siglos XVII al XIX: 1605-1823

 

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Retablo procedente de la antigua ermita de Santa Ana. Trasladado en 1777 a la parroquia de San Pedro Apóstol

 

El Martirologio Romano nos indica que estamos a 26 de julio y por tal, ante la “Memoria de san Joaquín y santa Ana”,padres de María, la madre de Jesús y, por ende, los abuelos de éste, cuyos nombres se conservaron gracias a la tradición de los cristianos. Concretamente, esta tradición parece tener su fundamento último en el llamado Protoevangelio de Santiago, en el Evangelio de la Natividad de Santa Maríay el Pseudomateoo Libro de la Natividad de Santa María la Virgen y de la infancia del Salvador. Joaquín significa “Yahvé prepara” y Ana, “benéfica, compasiva, llena de gracia.”

 

Pero no se trata de hace una historiografía en torno al Martiriologio Romano sino de vincular su festividad, su nombre, su devoción a Montijo y más concretamente el de Santa Ana en este día en que recordamos a los abuelos. Si hablamos de la advocación en Montijo a santa Ana,estamos seguros de que a todos se nos viene a la cabeza la actual imagen que se encuentra en uno de los retablos del templo parroquial. Sin embargo, históricamente en Montijo hablar de la devoción por la madre de la Virgen y abuela de Jesús, es remontarse mucho más en el tiempo que cuando el escultor valenciano Blas Molner hizo dicha imagen en el siglo XVIII. Debemos irnos al último tercio del siglo XVI y principios del siglo XVII.

 

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 Diplomado en Ciencias Humanas 

Lcdo. Filosofía y Letras: Geografía e Historia

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